viernes, 27 de marzo de 2020

Taller de "Decoración de cerámica griega" dentro de la Semana Cultural de nuestro centro


Los alumnos que cursan 4º de ESO y 1º de Bachillerato de humanidades han participado en la decoración de piezas de cerámica siguiendo los modelos griegos de pinturas rojas y figuras negras de la cerámica ática.
El resultado es admirable como podéis ver.










lunes, 25 de noviembre de 2019

Violencia de género: carteles en latín.

   Coincidiendo con el Día en contra de la Violencia de género hoy día 25 de noviembre, los alumnos de Latín de 4º de ESO han elaborado una serie de carteles con frases en latín en la que se expresa su rechazo hacia este tipo de violencia contra las mujeres, sumándose así a las diversas actividades que se realizan en el centro.
















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jueves, 7 de noviembre de 2019

Los ritos funerarios en Roma y su pervivencia en el mundo actual




Rituales Funerarios




Siempre que la muerte lo permitía, el funeral comenzaba en la casa del difunto. La familia acompañaba al moribundo a su lecho para darle el último beso y retener así el alma que se escapaba por su boca. Tras el fallecimiento se le cerraban los ojos y se le llamaba tres veces por su nombre para comprobar que realmente había muerto. A continuación se lavaba el cuerpo se le perfumaba con ungüentos y se le vestía. Los lujos estaban prohibidos por ley pero permitían colocar sobre la cabeza del difunto las coronas que había recibido en vida. Siguiendo la costumbre griega se depositaba junto al cadáver una moneda para que Caronte transportara su alma en barca y atravesar así la laguna Estigia hacia el reino de los muertos. Finalmente el cuerpo del difunto se colocaba sobre una litera con los pies hacia la puerta de entrada, rodeado de flores, símbolo de la fragilidad de la vida y se quemaban perfumes. Según la condición social permanecía expuesto de tres a siete días.




El transporte a la pira funeraria o a la tumba, se realizaba colocando al difunto en una caja de madera abierta que se colocaba sobre una especie de camilla para transportarla o era llevada a hombros por su familia. Detrás del difunto se situaba el cortejo fúnebre formado por el resto de la familia y sus amigos. A veces se acompañaban de músicos que tocaban trompetas y flautas o de mujeres que expresaban el dolor llorando o golpeándose en el pecho.
La humatio, era esencial en el funeral. Consistía en arrojar tierra sobre el cuerpo del difunto o sobre parte de él, según se tratara de una inhumación o una incineración. La tumba se consagraba con el sacrificio de una cerda y una vez construida se llamaba tres veces al alma del difunto para que entrara en la morada que se le había preparado.

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La Lemuralia o Lemuria fue una fiesta en la religión de la antigua Roma, en ella los romanos realizaban ritos de exorcismos a los difuntos para impedir que embrujarán sus hogares. Algunos consideran que esta correspondería con la fiesta actual del Día de Difuntos, sin embargo para académicos, su comparación es muy vaga para considerarla su origen directamente como tal.
Durante esta fiesta a los espectros de los muertos inquietos o [[Larvael] se los aplacaba con ofrendas de granos. En esos días, las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporada.



En el calendario juliano esta fiesta correspondería con el 9, 11 y 13 de mayo, según la tradición estas "fiestas" fueron instituidas por Rómulo.
Los patres familiarum romanos se levantaban a medianoche para realizar una serie de ritos arrojando un puñado de habas negras por la espalda para expulsar a los espíritus de los antepasados golpeando un objeto de bronce y pronunciando determinadas liturgias.





Se llama lemuralia porque se creía que los lémures eran los espíritus de los difuntos,  en estos días se pensaba que los lemures volvían con ganas de probar los alimentos humanos de nuevo y para atemorizar a los familiares, el pater familias para defender a su familia debía despistar a los lemures, porque con ellos no se podía combatir, este despiste consistía en arrojar habas negras alrededor de la casa y que el espíritu se quedase buscándolas ensimismado, a la vez el parter familias recitaba una frase, el lemur una vez recogidas las habas se marchaba, durante el proceso de las habas bajo ningún concepto se podía volver atrás la vista, los mas excéntricos hacían sonar una campana o un gong para ahuyentar definitivamente al espíritu.




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Alumnos de latín 4º ESO Académicas A 

martes, 5 de noviembre de 2019

Ritos funerarios en Grecia

Estos trabajos han sido realizados por los alumnos de 4º de ESO que cursan la materia de Cultura Clásica.

 Rituales Funerarios

Siempre que la muerte lo permitía, el funeral comenzaba en la casa del difunto. La familia acompañaba al moribundo a su lecho para darle el último beso y retener así el alma que se escapaba por su boca. Tras el fallecimiento se le cerraban los ojos y se le llamaba tres veces por su nombre para comprobar que realmente había muerto. A continuación se lavaba el cuerpo se le perfumaba con ungüentos y se le vestía. Los lujos estaban prohibidos por ley pero permitían colocar sobre la cabeza del difunto las coronas que había recibido en vida. Siguiendo la costumbre griega se depositaba junto al cadáver una moneda para que Caronte transportara su alma en barca y atravesar así la laguna Estigia hacia el reino de los muertos. Finalmente el cuerpo del difunto se colocaba sobre una litera con los pies hacia la puerta de entrada, rodeado de flores, símbolo de la fragilidad de la vida y se quemaban perfumes. Según la condición social permanecía expuesto de tres a siete días. 

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martes, 18 de diciembre de 2018

Io, Io Saturnalia et Felix Dies Natalis Solis Invicti!!!!!

  
 Un año más por etas fechas volvemos a celebrar la Navidad, del latín nativitas (nacimiento), refiriéndose al nacimiento de Jesucristo. Sin embargo, todos sabemos que no fue en estas fechas cuando realmente se produjo tal acontecimiento (no hay testimonio alguno que así lo determine) y es de nuevo la cultura romana y sus celebraciones paganas, las que determinan que se establezca siglos después en estas fechas la festividad de la Navidad. Por eso nos remontaremos al origen romano de estas fiestas y celebraremos aquellos divertidos festivales.






   Las Saturnales o Saturnalia eran unas importantes festividades romanas, un antiguo festival romano en honor de la deidad de Saturno, que se celebraba desde el 17 de diciembre y se extendían durante 7 días con motivo del fin del período de progresivo oscurecimiento de los días que culmina en el solsticio de invierno. La fiesta se celebraba con un sacrificio en el Templo de Saturno y un banquete público en el Foro Romano, seguido de una especie de carnaval que anulaba las normas sociales romanas: los esclavos pasaban a ser señores y estos a ser esclavos y tenían derecho a hablar y actuar con total libertad, comían y bebían en exceso, se hacían regalos, intercambiaban parejas, cantaban y danzaban en las calles y elegían al rey de la Saturnalia, antiguo señor del desorden. Saturno era una deidad agrícola que se decía que había reinado sobre el mundo en la Edad de Oro, cuando los humanos disfrutaban de la generosidad espontánea de la tierra y sin trabajo en un estado de igualitarismo social. Se suponía que las juergas de Saturnalia reflejaban las condiciones de la época mítica perdida. 

   Saturnalia es un festival de la luz, y  a la luz de velas y antorchas,  conduce al solsticio de invierno y con él a la llegada del nuevo año, cuando los días van teniendo cada vez más luz. Este día lo celebraban en el Imperio Romano en el Dies Natalis  Solis Invicti, aproximadamente el 25 de Diciembre.









    Las Brumalia o Brumales (nombre, para algunos, derivado del latín bruma, que significa " días más cortos") eran las fiestas del solsticio de invierno, que duraban aproximadamente un mes y que terminaban el día del solsticio. Fueron instituidas por Rómulo en honor de Líbero o Baco, junto a Saturno  y Ops y eran celebradas por los romanos. Probablemente era una derivación de las antiguas fiestas griegas de las Leneas dedicadas a Dioniso Leneo, donde también se hacían excesos en la bebida de vino y en la liberalización de las costumbres. 

Saturnalia 9 - Dionysus celebrating Brumalia - Roman mosaic



    Con el paso de los años y de los siglos, las fiestas de las Sautrnalia o Brumalia, el nacimiento del Sol y su nuevo período de luz fueron sustituidos por la Iglesia, y en su lugar, la fiesta de Navidad empezó a celebrarse como una fiesta cristiana a partir de la época de Constantino. En el año 336 apareció por primera vez tal fiesta en el calendario romano, gradualmente fue entrando en las tradiciones oficiales de la Iglesia cristiana, hasta que en el siglo V, queda ordenada oficialmente haciéndose coincidir en esas fechas el nacimiento de Jesús de Nazaret, con el objetivo de acabar con las antiguas celebraciones, siendo asimiladas finalmente por la fiesta cristiana que hoy en día se conoce universalmente como el Día de Navidad.

    De esta manera queda eclipsada del todo a la fiesta del DIES NATALIS SOLIS INVICTI.




     Pero aún así, recobrando las primigenias tradiciones romanas, festejemos estos días con banquetes, regalos, alegría, fiestas y todo aquello que nos procure felicidad.



Lola Vicente
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miércoles, 27 de junio de 2018

Publicado el último número de la revista del centro "Arbolé, arbolé"


Un curso más se publica la revista del centro "Arbolé, arbolé". Durante el presente curso la participación de nuestro departamento en la misma es de dos artículos. 

El primero de ellos, elaborado por los alumnos de 4ºESO de Latín y que presentan un trabajo llevado a cabo durante el curso sobre mujeres griegas y romanas que destacaron en  la política, las artes o la ciencia de su tiempo, destacando en ámbitos como la poesía, las matemáticas, la medicina, la filosofía etc. 
El segundo artículo trata sobre la influencia de la mitología en la terminología científica.

Son otros muchos los diferentes artículos  que se presentan y de temática muy variada e interesante, de manera que disfrutemos de su lectura.




Lola Vicente.
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martes, 29 de mayo de 2018

Talleres del Mundo Clásico en nuestro centro

Coincidiendo con la Semana Cultural de nuestro centro, los alumnos que cursan Latín de 4º ESO y 1º Bach, elaboraron en una serie de talleres donde trabajaron y realizaron un serie de actividades. entre ellas realizaron mosaicos romanos, piezas de cerámica y se degustaron platos tradicionales romanos.
















  














Lola Vicente
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domingo, 22 de abril de 2018

Los alumnos de Latín e Historia del Arte visitan Mérida.

El pasado jueves 12 de abril, los alumnos que cursan Latín e Historia del Arte de nuestro centro realizaron una visita a Mérida con el fin de visitar los restos arqueológicos romanos más significativos de la ciudad, el Museo de Arte Romano y también asistir a la representación de dos obras de teatro.

Por la mañana los alumnos de 4º ESO y 1º de Bachillerato recorrieron el MNAR.








Por su parte, los alumnos de 2º Bach que cursan Hª del Arte realizaron un recorrido por los restos romanos de la ciudad: teatro, anfiteatro, casa del Mitreo, templo de Diana, foro, etc. Posteriormente visitaron el MNAR.









Mientras, los alumnos de ESO y 1º Bach asistieron ,a pesar de la lluvia, a la representación de una obra de teatro: LAS BACANTES, de Sófocles por el Grupo “Noite Bohemia” del IES Menéndez Pidal, A Coruña. Se trata de una tragedia en la que el rey Penteo  y parte de su  familia  se niega a aceptar la divinidad de Dionisio y se opone al culto báquico; el dios la castiga enloqueciendo a las mujeres y destrozando (por mediación de las madres) a los descendientes masculinos de la familia.






  Por la tarde, todos los alumnos del centro asistieron a la representación de ANFITRIÓN, de Plauto, ejecutada por el mismo grupo. Se trata de una comedia en la que se narra cómo Júpiter, para seducir a Alcmena, esposa del general Anfitrión, se hace pasar por éste adoptando mágicamente sus rasgos y acompañado de Mercurio, disfrazado como su criado Sosia, generando todo tipo de confusiones y enredos contra los verdaderos y burlados personajes que suplantan.

















Lola Vicente
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